마을 숲, 단순한 경관의 의미 넘어 역사·문화적 의미 지니는 유산이며 자산마을사람들이 숲과의 교류 통해 형성된 시간과 문화 축적돼 있는 자연유산최근 미세먼지 등 환경변화에 대응할 수 있도록 정책적 방안을 모색할 필요지구온난화 원인은 온실효과에 의한 기후 이상현상, 숲 가꾸기는 생명산업마을 숲은 옛날부터 마을을 구성하는 중요한 경관이자 다양한 문화적 의미를 지니고 있는 장소로 마을공동체의 쉼터 역할을 했다. 자연재해를 막으며 마을의 지형적 결함을 보완하기도 했다.오늘날 도심의 녹색공간에 대한 필요성이 커지는 가운데 도시 숲 조성이 늘

마을 숲, 우리 고유의 생활과 역사문화가 온전히 녹아 있는 생태자원수령 100여 년의 소나무 숲, 500여 년 역사의 장묘문화가 살아 있는 곳500년 동안 1077기의 묘소가 집중돼 장묘·유교문화의 가치를 지닌 곳장례·제례 등 무형유산 활용해 문화관광콘텐츠·민속문화축제 개발 추진우리 민족은 예부터 태풍 등 자연재해로부터 마을을 보호하거나 마을의 풍수·지리적 결함을 보완하기 위해 마을 공동으로 숲을 조성하거나 보호해왔다. 마을 주변의 ‘산과 물 그리고 바람의 어울림’에서 부족한 부분을 채우려 한 것이다. 주변 지형을 호랑이, 소, 용

살만한 명당, 풍수상 안정된 마을 안이 넓고 동구가 잘록한 마을마수리마을의 동구 밖 소나무 숲, 수구막이를 위해 조성된 비보림백낙헌, 150여 년 전에 사재를 털어서 마을 숲 조성에 쏟아 부어칠백의총 끼고 있어 충절의 고장 금산, 외부에 널리 알릴 수 있어충남 금산군 금성면 마수리 마수마을은 금성면의 진산인 금성산(錦城山·439m) 자락에 깃든 작은 마을이다. ‘마수리’라는 지명은 말머리를 닮은 마을의 지형으로부터 유래한다. 이밖에도 마을에는 말과 관련된 지명이 존재하는데, 마책골(마책; 말의 채찍)과 구세바위(구시; 소나 말 따위

계족산 산디마을 쭉쭉 뻗은 소나무 사이로 온갖 잡목 우거져산디마을 돌탑, 1998년 대전광역시 무형문화재 5호로 지정돼과거에는 마을 입구에 울창한 숲 조성, 풍수비보림 기능을 해주변 수림지와 자연경관까지도 보호되는 자연성지로서의 특성산디마을은 계족산 동북쪽에 웅크린 작은 마을이다. 산디라는 이름은 마을이 계족산 뒤편에 자리 잡고 있다는 데서 유래한다. 좁고 기다란 계족산 북쪽 골짜기는 장동에서 시작해 금강변 용호동 하용호까지 4㎞가량 이어지는데, 마을이 열두 골짜기에 자리 잡았다는데서 열두 산디로도 불린다. 징골·욕골·새골·터골·새

원청리 별주부마을, 마당같이 넓은 포구라는 의미 ‘청포대’라 불러해안선을 따라 끝없이 펼쳐지는 싱그러운 해송(海松) 방풍림 절경조수간만의 차이 이용해 물고기 잡는 독살로 유명, 체험관광 운영해풍에 젖은 싱그러운 솔향기가 뭍과 바다의 경계 해변에 펼쳐져충남 태안군 남면 원청리. 서해에서 가장 푸른 바다라 하여 원청(元靑)이라 한다. 마치 처음 보는 서해인 듯 푸르다. 하얀 모래사장은 큰 활처럼 놓여 있다. 이 해변은 밀물 때면 250m 정도 너비의 모래사장이지만, 썰물 때면 4㎞의 조간대(潮間帶)가 펼쳐진다. 그래서 ‘마당같이 넓은

차나무과인 동백나무 키가 7m까지 자라는 난대성 상록활엽수마량리의 동백나무 숲은 식물 분포학적 가치에 대한 연구대상비인반도, 해돋이와 해넘이가 공존해 정월이면 관광객들 몰려화력발전소 건설로 34년 전 폐쇄된 독백정해수욕장 원형 복원서천 팔경 중의 한 곳인 서천군 서면 마량리의 동백나무 숲은 1965년 4월 1일, 천연기념물 제169호로 지정됐다. 이곳에는 500여 년 수령의 동백나무 85주가 8265㎡에 울창한 숲을 이루고 있다. 동백나무 숲에 가면 3월 하순부터 5월 초순까지 푸른 잎 사이에 수줍은 듯 피어있는 붉은 동백꽃을 마음

안면송, 궁궐 건축과 선박 제조, 왕실 재궁(梓宮)용 목재로만 사용국가산림문화자산 지정, 고려시대부터 특별관리 역사성 담고 있어안면도의 소나무는 대부분 홍송, 쭉쭉 뻗은 소나무들 훤칠하게 커잔가지 없이 곧게 뻗어, 나무 둘레 위아래 차이 없어 목재로 으뜸충남 태안 안면도의 소나무 숲은 국가산림문화자산으로 지정됐다. 올해 1월 산림청의 심사를 거쳐 산림 생태·경관·문화적으로 보존 가치를 인정받은 것이다. 안면도 자연휴양림에 있는 115㏊ 규모의 소나무 숲이다. 고려시대부터 존재한 천연 소나무 숲으로, 조선시대에 봉산(封山·벌목을 금지

2002년 산불 발생한 청양·예산, 재산피해와 임야 3095㏊ 모두 태워소와 돼지를 비롯한 수많은 가축들 주인도 없는 축사 안에서 타죽어척박한 땅에서도 잘 자라는 소나무 등 침엽수·참나무 등 활엽수 조림마을의 길에서 숲과 산을 바라보면 여전히 산불의 흔적은 선명하기만 지난 2002년 4월 14일 오후 1시께, 충남 청양군 비봉면 중묵리의 산 124번지 임야에서 산불이 발생했다. 불은 때마침 불어온 순간 최대초속 15m의 강풍을 타고 인근 지역으로 삽시간에 번졌다. 강풍의 이동 방향은 능선과 일치했다. 초동진화의 손길보다 강풍을 등에

소나무를 뜻하는 ‘풋소’ 한자로 표기한 ‘부소’에서 유래 결국 ‘솔뫼’부소산, 토종 소나무 비롯해 왕벚나무, 갈참나무 우거진 울창한 숲“토종 소나무 숲은 우리에게 건강은 물론 많은 것들을 주는 보물”아름드리 소나무 숲은 미세먼지시대 우리들에게 도움이 되는 나무부여의 부소산은 부여읍의 북쪽에 위치하며 금강과 연접해 있는 높이 106ｍ의 낮은 산이다. 백제 때 성왕이 도읍을 웅진에서 이곳 사비로 천도했다. ‘동국여지승람’에 의하면 “부여의 진산이며 동쪽 작은 봉에 비스듬히 올라간 곳을 ‘영월대’라 부르고, 서쪽을 ‘송월대’라 이른다”

성리학자 이간 배출한 이래 그의 호를 따 ‘외암마을’로 불려마을의 한가운데 기(氣)의 흐름을 위해 소나무 숲으로 조성해이끼 낀 돌담장 안으로 수많은 과실수·조경수들 심어져 있어본래 마을 숲은 예안이씨 소유, 묘소 주변 감싸기 위해 조성충남 아산시 송악면 외암리 외암민속마을. 마을전체가 중요민속자료 236호로 지정된 전통민속마을이다. 대략 65여 가구에 280여 채의 한옥과 초가로 구성돼 있다. 외암민속마을은 광덕산을 조산(組山)으로 하고 설화산을 배산(背山)으로 하는 풍수지리적 특성을 지니고 있다. 설화산 자락이 펼쳐져 내려 닿은

해발 575m, 130ha에 펼쳐진 부여 만수산 자연휴양림여덟 계곡 산세 형성, 노송과 천연림이 조화 이룬 풍광만수산 노송 숲, 아름다운 숲 전국대회에서 공존상 수상빼곡하고 울창한 소나무 숲 즐기기에 나무랄 데 없는 곳곧게 뻗은 노송 숲과 천연림이 조화를 이루고 있는 부여군 외산면 삼산리 산40 일원 약 130ha에 펼쳐진 만수산자연휴양림. 차령산맥 끝자락에 위치한 만수산(해발 575m) 자연휴양림은 여덟 계곡으로 산세가 형성돼 있는 가운데 노송과 천연림이 조화를 이뤄 풍광이 아름다운 자태를 뽐낸다고 한다. 이렇듯 노송 숲을 잘 보

성준경가옥, 국가민속문화재 ‘아산 용궁댁’으로 이름이 바뀌어‘나무를 베려 하자 나무가 구슬프게 울어 베지 못했다’는 전설아름드리 소나무들 빼곡하게 이뤄내는 숲, 원시림 숲을 연상케소나무 등걸 타고 줄기를 감싸며 덮고 올라간 담쟁이덩굴 이채충남 아산시 도고면 시전리에는 성준경가옥이 자리 잡고 있다. 지금은 ‘아산 용궁댁’으로 이름이 바뀌어 있다. 이 고택이 바로 그동안 ‘성준경가옥’으로 불렸던 고택이다. 아산 용궁댁은 1984년 중요민속자료로 지정돼 당시 소유주 성준경(현 소유주인 성주현의 조부)의 이름을 따 ‘아산 성준경가옥’으로

‘대한민국 테마여행 10선’에 포함된 공주의 ‘고마나루 명승길’고마나루, 백제의 관문 고구려, 중국, 일본 문물교역 국제항구곰의 전설이 서려 있는 고마나루 솔밭, 2009년 옛 모습 재현2003년 민간차원서 솔밭살리기운동 시작, 고마나루 솔밭 조성충남 공주는 백제의 옛 도읍지 웅진(熊津)이었다. 우리말로는 ‘고마나루’다. 고마는 곰(熊)을 뜻하고 나루는 진(津)을 의미한다. 공주 땅을 적시며 흘러가는 물줄기가 백제 흥망의 자취와 함께한 금강(錦江)이 이곳을 흐르고 있다. 1500여년을 지켜온 공산성과 백제 유물이 무더기로 발굴된 무

양유정은 본래 버드나무가 우거진 정자, 버드나무에서 유래개천을 사이에 두고 아름드리나무들 늘어서 있는 숲은 절경양유정, 선거 유세나 행사 열리는 날이면 사람들 인산인해양유정 느티나무 11그루 1982년부터 서산시 보호수로 지정1927년경 서산팔경 중에는 양유정과 관련해 명림표향(明林漂響·명림산 골짜기의 빨래소리)과 양유소연(楊柳銷烟·양유정에 자욱한 물안개) 등 두 개나 들어 있을 정도로 양유정은 옛 서산의 아름다움을 대표했다. 서산시 읍내동 양유정에 들어서면 수백 년은 된 아름드리 느티나무들이 여러 그루 줄지어 서 있는 모습을 볼

솔뫼성지, 우리나라 최초의 사제 김대건 안드레아 신부 출생한 곳솔뫼마을 김대건 신부 유적, 국가지정문화재인 사적 제529호 지정솔뫼 노송의 등 굽은 사철 푸른 솔은 순교자들의 신앙고백을 상징솔뫼마을 600여 그루의 소나무 숲, 수령만 100~300년 사이로 추정누가 나무 중에 제일은 바로 소나무라 했던가. 늘 푸르고 멋진 소나무를 항상 볼 수 있는 곳이 바로 솔뫼성지다. 당진시 우강면 송산리의 솔뫼성지에는 웅장하고 멋진 소나무들이 숲을 이루고 있다. 특히 천주교성지라는 선입견 때문일까. 해질 무렵에 햇빛에 반사되는 빛에 소나무 숲이

해미읍성 외벽 성돌에 고을이름 새겨 책임지는 ‘공사실명제’ 실시해‘호서좌영(湖西左營)’ 현판 앞 수령 400여년 느티나무 한 그루 있어소나무·대나무 숲, 전시에 대비 무기 성안에서 자급자족했다는 의미청허정 울창한 소나무 숲, 충남의 아름다운 100대 소나무 숲 지정돼서산의 해미읍성은 조선 태종 17년(1417) 때 왜구를 막기 위해 쌓기 시작해 세종 3년(1421)에 완성됐다. 바다가 아름답다는 의미의 해미(海美)라는 지명은 조선시대부터 사용됐다. 태종 7년(1407)에 오늘날 당진 서부지역인 여미현(餘美縣)과 해미지역의 옛 명칭인

숲, 나무 잘 심고 관리하면 결국 사람에게 유익하게 다가와느티나무·은행나무 품고 상생(相生)하고 있는 대흥향교 마을예당호반 물 버들, 무리지어 호수 위에 숲을 만든 모습 장관대흥향교와 마을, 예당호반을 품고 있는 아름드리 소나무 숲예로부터 마을 숲은 마을 공동의 쉼터였고, 굿을 하거나 마을 제사를 올리는 장소였으며, 지신밟기와 씨름 같은 전통놀이의 장소이기도 했다. 우리 고유의 생활과 문화와 역사가 온전히 녹아 있는 생태자원인 셈이다. 하지만 일제강점기와 6·25한국전쟁, 근대화 과정을 거치면서 상당수의 마을 숲이 훼손됐다. 가치

충남도, 민족문화 상징 수종 살리기 위해 100대 소나무 선정1970년대 산림면적의 50%, 1980~90년대 솔잎혹파리로 시련소나무 재선충병·지구온난화 등 기상변화로 소나무 숲 감소해장곡 화계리 소나무 숲 ‘용수 버걱’소나무 문화재급으로 진단충청남도가 민족문화의 상징 수종인 소나무를 살리기 위해 지난 2007년부터 소나무림 100개소를 선정해 가꾸기 사업을 추진했다. 당시 충남도는 16개 시·군에서 조사된 150개소 654ha의 소나무림에 대해 성균관대학교 심경구 교수, 대전·충남생명의 숲 안재준 부장 등 전문가와 관계공무원 등으

석당산 소나무 숲, 일제강점기 송진 채취한 흔적 그대로 남아좌우촌마을 숲, 우리나라 고유의 육송림·노경목이 대부분 차지일제, 소나무마다 최대 가로 70㎝ 세로 100㎝ 절개 송진 채취일제, 휘발유·항공유 조달 어렵자, 소나무에서 송진 채취 사용최근에 심각한 환경문제 중의 하나로 부각되는 지구 온난화 현상의 바람직한 해결책으로 산림자원의 극대화를 제시할 수 있다. 온실효과를 방지하기 위해서는 이산화탄소의 발생량을 줄이거나 녹색식물 등을 통해 이산화탄소를 제거해야 한다. 이는 국가의 경제발전과 연관되기 때문에 이산화탄소를 적정 수준으로

마을 숲은 예나 지금이나 나무와 풀, 헤아릴 수 없이 많은 미생물과 곤충들이 모여 사는 곳으로 인간이 만든 가장 생태적인 자연문화유산이라 할 수 있다. 마을 숲은 마을의 문화적 상징으로 마을 신앙과 풍수신앙의 대상이 되기도 했다. 또 마을공동체의 쉼터 역할을 했고 홍수, 태풍과 같은 자연재해로부터 울타리가 되기도 하고 휴양, 놀이, 풍치, 이정표, 목재생산 등 다양한 기능을 수행해 왔다. 현대사회에서도 마을 숲은 역사와 문화를 후대에 전승하는 교육공간, 힐링, 체험 등의 관광자원, 기후변화, 미세먼지시대 생태환경적인 유산이며 공간이