충절의 고장이자 충남도청신도시를 품고 있는 우리 예산과 홍성은 예로부터 이웃을 생각하는 따뜻한 공동체 의식이 살아 숨 쉬는 곳이다. 최근에는 충남의 혁신 거점으로 발돋움하며 청년들의 유입과 지역경제의 활력이 동시에 요구되는 중요한 시기를 맞이하고 있다.이러한 변화 속에서 올해부터 우리 주민들의 노후를 더욱 든든하게 지켜줄 새로운 국민연금이 시작된다. 18년 만에 이뤄진 연금개혁의 핵심내용을 짚어보고자 한다.첫째, 국가가 지급을 법으로 보장한다. 나중에 연금을 정말 받을 수 있을까 걱정하셨다면 이제는 국가가 끝까지 책임진다는 약속을

책 《돼지를 키운 채식주의자》는 아주 재미있다. 예전에 “이렇게 재미있는 소설이 다 있나?”하고 감탄했던 베르나르 베르베르의 《개미》나 쥘 르나르의 《홍당무》보다 더 흥미롭게 읽었다. 그래서 금방 읽었는데 마지막 부분에 이르러서는 끝나는 게 아쉬울 정도였다.작가는 자연 양돈을 동화에 나오는 ‘아기 돼지 삼형제’를 키우는 것으로 생각했다. 하지만 이게 웬일, 겨우 백일이 넘은 녀석들은 75kg이 넘는 덩치였다. 눈앞이 캄캄했지만, 지은이는 “무식하면 용감하고, 앞날을 보지 못하면 마음이 편해지는 법”이라고 애써 위안했다. 돼지를 데려

제9회 전국동시지방선거가 코앞으로 다가왔다. 달력의 숫자는 줄어드는데, 정작 동네 풍경은 조용하기만 하다. 누가 나오는지, 어떤 공약을 들고나오는지 도통 보이질 않는다. 심지어 행정구역 통합 논의에서도 지역주민은 보이지 않고 중앙 정치인들만 보인다. 기후위기, 인구소멸, 지역소멸…. 우리 삶을 위협하는 거대한 파도 앞에서 정작 지역 정치는 표 셈법에 골몰하며 계산기만 두드리고 있는 건 아닌지 걱정부터 앞선다. 유권자들의 한숨이 깊어지는 이유다.하지만 역설적이게도 지금이야말로 시민들이 정치에 ‘대담한 기대’를 품어야 할 때라고 제안하

개인정보 유출 소식은 이제 놀랍지도 않다. 해킹, 관리 부실, 내부자 유출, 외주·공급망 공격 등 원인은 매번 다르지만 결과는 같다. 수백만 명의 이름과 주소, 연락처, 주민등록번호가 유출되고, 그 정보는 보이스피싱과 금융 사기, 신원 도용으로 되돌아온다. 피해는 개별 시민의 삶을 직접 위협하고, 사회 전체의 신뢰를 잠식한다.지난해 국내에서 발생한 주요 사례만 보더라도 상황은 분명하다. LG유플러스는 대규모 고객 정보 유출로 역대급 과징금을 부과받았고, 인터파크, 쿠팡, SK텔레콤 역시 개인정보 침해 사건을 겪었다. 업종도, 사고

‘막걸리의 친구들’이 협동조합이라는 제법 그럴듯한 모양을 갖추기까지 3년이라는 시간이 흘렀다. 그동안 여섯 명의 조합원들은 홍성 곳곳은 물론 서울, 예산, 문경 등 전국을 오가며 ‘막걸리의 친구들’이라는 이름으로 다양하고 많은 사람들을 만났다. 그렇게 때로는 막걸리 빚는 법을 나누고, 때로는 홍성 지역의 가양주 명인들을 찾아 기록하고, 때로는 동네 막걸리 축제를 기획하고 진행하기도 하고, 그리고 시시때때로 막걸리를 마셨다. 하지만 술 모임이라고 하기에는 이상하게 진지하고, 양조장이라기에는 어딘가 부족한 모습 때문에 종종 우리의 정체

서해의 명산 오서산(烏棲山)은 삼국시대부터 산신제를 봉행해 온 유서 깊은 산이다.산신제의 유래는 약 2300여 년 전, 중국 최초의 통일국가를 이룬 진시황(秦始皇)이 태산에서 봉선(封禪) 의식을 거행한 데서 비롯됐다.봉(封)은 태산 정상에 흙을 쌓아 단을 만들고 천신(天神)에 제사를 올리는 것이고, 선(禪)은 태산 아래에서 땅을 정결히 해 지신(地神)에 제사를 드리는 의식이다. 이는 제왕의 권위를 천지신명으로부터 인정받고 태평성대를 기원하는 뜻에서 시작됐다.진시황은 자신만이 진정한 천자(天子)라 자칭하며 “자기에게 걸맞은 칭호가 있

새해가 되면 많은 사람들이 그렇듯 노트 맨 앞장에 신년 목표나 다짐 같은 것을 적어 둔다. 조금씩 달라질 때도 있지만, 대체로 매년 비슷하다. 꾸준했다 볼 수도 있지만, 실은 깊은 잠에 빠져있던 게 아닐까. ‘편안한 일상’이라 포장하고, 지루하게 자기 반복을 해온 것인지도 모르겠다. 최근 일본의 철학자 우치다 다쓰루의 글을 읽으며 눈에 들어온 단어가 있었다. 자기 쇄신. 그는 ‘쇄신’이 유교 문화권의 독특한 자아관이라 설명했다. ‘진정한 나’라거나 ‘있는 그대로의 나’와 같은 서구의 고정된 자아상과 달리, 쇄신은 자아란 변화한다는

1976년, 한국문단에 문학 동인 ‘반시(反詩)’가 결성됐다. 편집 동인으로 1973년 일간지 신춘문예 당선자들과 젊은 시인들인 권지숙, 김명수, 김명인, 김성영, 김창완, 이종욱, 정호승, 하종오 등이 참여했다. 이들은 동인지 창간사에서 “삶에서 떠난 귀족화된 언어에 반기를 들고, 시와 삶의 동질성을 내세우며 언제나 깨어있는 시인”을 선언했다. 또한 “시야말로 우리네 삶의 유일한 표현 수단임을, 시대의 구원을 위한 마지막 기도임을 우리는 확신한다. 우리가 조명하고 있는 감춰진 현장의 혼돈을 다시 그 본래적 질서에로 회복시키려는 끊

2026년 새해가 되고 방학을 맞아 여러 가지 상념들이 꼬리에 꼬리를 물고 일어나더니, 결국 ‘산다는 것은!’이라는 물음에 머물게 됐다.갑자기 한용운 님의 ‘알 수 없어요!’가 가슴에 메아리치듯 울리는 밤이다.“그칠 줄 모르고 타는 나의 가슴은 누구의 밤을 지키는 약한 등불입니까?”도대체 산다는 것은 무엇이고, 언제까지 어떻게 살아야 하는가. 자문자답을 해본다.요즈음 연예계를 비롯해 각계각층의 사람들이 나이를 불문하고 우리 곁을 떠나는 삶을 접하며, 안타까움과 함께 의문을 갖지 않을 수 없다.문득 어느 철학자의 삶에 대한 이야기가

흰 여백. 까만 선이 그어진다. 약속한 모양대로 선들이 모이면 글자. 글자가 모여 단어와 문장이 되고, 문장이 모여 글이 된다. 그리고 글이 모여 하나의 책으로 묶인다.어찌보면 참으로 아무것도 아니다. 글이 없고 책이 없다고 해서 죽는 건 아니니까. 책 같은 게 없던, 문자조차 없던 시대에도 다들 그런대로 잘 살지 않았겠나. 급하다면 먹을 게 제일 급했겠지.낫 놓고 기역 자도 모른다. 누군가 이렇게 핀잔을 준다면, 그러는 너는 낫 놓고 낫질이나 해본 적 있느냐고 반문하고 싶은 생각이 마음에 더 크게 자리하고 있는 요즘은 책도 뭐 중

최근 인형뽑기 가게가 전국적으로 빠르게 증가하고 있다. 게임물관리위원회에 따르면 전국 인형뽑기 점포는 지난해 5028개에서 올해 6143개로 1년 사이 1115개나 증가했다. 전국적으로 점포 수가 증가하며 인형뽑기 가게는 청소년이 쉽게 접할 수 있는 놀이 공간으로 자리 잡고 있다.그렇다면 청소년이 가볍게 즐기는 인형뽑기는 아무런 문제가 없을까? 인형뽑기는 가게 측에서 집게 강도를 임의로 조작할 수 있고, 실패 후 재도전을 유도하는 구조로 인해 사행성 논란이 생길 수 있다. 또한, 지난 8월 한국도박문제예방치유원은 인형뽑기가 △무작위

겨울철은 난방기기 사용 증가로 인해 연중 화재 발생 위험이 가장 높은 시기다. 특히 추운 날씨로 실내 활동이 늘어나면서 작은 부주의가 큰 화재로 이어질 수 있어 각별한 주의가 필요하다.소방청 통계에 따르면, 겨울철 화재의 주요 원인은 전기장판, 난로 등 난방기기 사용 부주의와 노후 전기설비에서 발생하는 경우가 많다. 전기장판을 접거나 이불 속에 넣어 사용하는 행위는 과열로 인한 화재 위험을 높이며, 사용하지 않을 때는 반드시 전원을 차단해야 한다. 또한 문어발식 콘센트 사용은 피하고, 전선 피복이 벗겨진 경우 즉시 교체하는 등 기본

최근 기후에너지환경부 업무보고에서 이재명 대통령이 던진 질문은 날카로웠다. “태양광은 킬로와트시(kWh)당 100원 이하로 떨어지는데, 250원이나 하는 해상풍력에 왜 이렇게 매달려야 하는가?” 원자력 발전단가 40~50원, 태양광 목표 단가 100원과 비교하면 현재 해상풍력의 비용은 낙제에 가깝다. 국가 재정 최고 결정권자로서 이러한 의문은 지극히 합리적이며 반드시 짚고 넘어가야 할 질문이다.결론부터 말하자면, 그럼에도 우리는 해상풍력을 해야 한다. 그것도 지금 당장 해야 한다. 단순히 탄소중립이라는 명분 때문만이 아니다. 그것이

1978년, 카자흐스탄 알마아타에 세계 137개국 정부 대표단과 국제기구 관계자 3000여 명이 모여 하나의 선언을 채택했다. 건강권은 인권에 속한다는 합의와 지역사회 중심의 1차 의료를 확대한다는 결의였다. 역사적 선언에도 불구하고 세계는 세계화에 휩쓸려 정치력을 발휘하지 못했다. 세계적으로 건강 불평등은 커졌고, 의료서비스는 첨단이라는 이름으로 점차 소수를 위한 상품이 됐다. 10년 전, 홍성으로 이사를 왔다. 그해는 홍성우리마을의료소비자생활협동조합(현 홍성의료복지사회적협동조합, 이하 홍성의료사협)이 창립한 해이기도 하다. 조합

2026년 1월 1일, 새해가 밝았다. 2026년은 ‘붉은 말의 해’다. 거침없이 대지를 질주하는 말의 역동성과 만물을 깨우는 붉은 태양의 에너지가 만나는 해, 그 새해가 바로 병오년(丙午年)이다. 새로운 출발과 각오를 다짐하며 군민들은 홍성읍 백월산에서 고천대제를 지내고, 광천읍 오서산과 홍북의 용봉산, 금마의 철마산, 결성의 석당산, 홍성읍 매봉제 등 지역 곳곳의 야산에 올라 저마다 일출을 바라봤다. 찬란하게 떠오르는 태양은 홍성군민을 따뜻하게 맞이했다.어둠이 채 가시지 않은 새벽길을 한 발, 두 발 내딛어 산 정상에 오른 사람

괴테가 말했다. “꿈을 계속 간직하고 있으면 반드시 실현할 때가 온다”고. 우리의 지나온 삶을 가만히 들여다보면, 지금 내 곁에 있는 것들 대부분은 과거에 계속해서 꿈꾸며 마음속으로 그려왔던 결과임을 알 수 있다. 결국, 끊임없이 상상하고 꿈꿔온 것을 마침내 손에 넣은 소중한 삶의 결실인 것이다.여기 우리의 삶 속에서 꿈을 이루는 마음의 비밀 이야기가 있다. 바로 웨인 다이어의 《확신의 힘》이다. 이 책을 통해 독자들은 생각을 현실로 바꾸는 마음의 힘이 얼마나 강하고 위대한지를 통찰하게 될 것이다.또한, 자신의 주변에서 보게 되는

얼마 전 학교 급식 노동자들의 파업이 이어지면서, 많은 언론 보도는 ‘급식 공백’과 ‘학생 피해’를 전면에 내세웠다. 점심을 제대로 먹지 못한 학생들의 모습, 학부모들의 불안, 학교 현장의 혼란이 반복적으로 재현됐다. 그러나 이러한 보도 방식은 정작 가장 중요한 질문을 비켜간다. ‘왜 이 노동자들은 파업이라는 선택에 나설 수밖에 없었는가’라는 질문이다.파업은 언제나 불편을 동반한다. 이때 언론의 역할은 그 불편 자체를 확대 재생산하는 데 있지 않다. 오히려 그 불편이 발생하게 된 구조적 원인과 오랫동안 누적돼 온 문제를 드러내야 한

이재명 대통령이 지난해 12월 18일 대전, 충남 지역 여당 국회의원들과 간담회를 갖고, 수도권 과밀화 해소와 균형 성장을 위해 대전과 충남의 행정통합을 추진하겠다고 밝혔다. 이에 발맞춰 다가오는 지방선거에서 통합 자치단체의 새로운 장을 선출하는 안까지 내놓았다. 그동안 대전, 충남 행정통합을 주장해 온 김태흠 충남도지사는 적극 환영하는 모양새다. 여야 할 것 없이 이를 ‘수도권 일극 체제 심화를 해소하고 지역 경쟁력을 강화하는 방안’이라며 환영하고 있다. 충남에 사는 사람으로서 어떤 정보도 없이 하늘에서 뚝 떨어진 듯한 갑작스러운

이제 사흘 후면 2026년 지방선거의 해가 다가온다. 정권이 바뀌고 처음 치르는 지방선거 과연 국민은 누구의 손을 들 것인지, 또 홍성군 주민들은 누구의 손을 들 것인지 궁금하다.매번 치러지는 지방선거에 지자체장은 물론 지역구 의원 후보자들이 여러 가지 공약을 들고나와 선거에 임한다. 하지만 실질적으로 몸소 체감할 수 있는 그러한 공약들은 얼마나 되는지 다시 한번 되짚어 본다.한 가지 이야기하고 싶은 안건이 있다. 바로 구도심 공동화 같은 맥락에 홍주읍성 복원사업에 대해 혹자들이 얘기한다. 홍주읍성 복원을 통해 구도심을 살리겠다고.

부동산에 관한 매매계약을 체결한 이후에 그 거래 가격보다 훨씬 높은 가격으로 매수하겠다는 사람이 나타나는 경우 매도인은 그에게 다시 그 부동산을 매도할 수 있을까? 백주 대낮에 대동강 물을 팔아 먹었다는 봉이 김선달 이야기는 들었어도 사기꾼이 아닌 다음에야 부동산을 두 번 팔아 먹었다는 말은 들어본 적이 없는 일반인들에게는 이런 질문이 한낱 뜬금없는 소리로 들릴 것이다. 그러나 부동산의 이중매매는 계약자유의 원칙상 엄연히 가능한 것이고, 그 효력 또한 원칙적으로 적법·유효하다. 법률행위의 성질상 매매는 채권행위이며, 우리 법제가 물