외국인 건설노동자 22만 8000명, 국내 건설노동자의 피해 가시화경기도 이주민 44만 명, 전국에서 30.5% 이민정책연구원 설립해전국 최초 외국인인권지원센터, 인권정책의 헤드쿼터 역할을 수행우리나라의 외국인 노동자는 2012년 72만5000명에서 2018년 92만 9000명으로 연평균 4.2%씩 증가하고 있다. 총 경제활동에서 외국인 노동자가 차지하는 비중 역시 2012년 2.8%에서 2018년 3.3%로 상승했다. 2010년 이후 진행되고 있는 외국인 노동자의 증가 추세는 2009년 이후 시행된 동포 우대정책의 결과로 중국과

사천읍성은 사천의 정치, 경제, 사회, 문화, 군사의 중심지 역할 해세종 24년(1442) 영의정 황희 정승이 주청해 돌로 성을 쌓기 시작‘산성공원’지명을 ‘사천읍성공원’으로 명칭을 변경해 역사성 살려야일본강점기 고을의 정체성을 말살키 위해 철저히 지역문화재 파괴현재의 역사는 항상 우리의 머릿속을 맴돌다가 사라지듯 마음으로는 느끼지만 지난 과거사를 생각하며 되돌아보았을 때는 거기엔 분명 지리적, 환경적, 생태적인 문화가 항상 공존해 왔다. 그 문화를 향유하며 태생적으로 태어날 수밖에 없는 것이 오늘날까지 이어 온 것은 우리의 숙명이

파주출판단지의 ‘문발리헌책방골목’은 지나온 시간을 간직해빼곡한 1만5000여권의 헌책방 방문한 이용객들의 감성 자극헌책방을 느낄 수 있는 공간 넘어 다양한 문화 경험의 공간이름만 들으면 무슨 골목이 진짜 있을 것 같은데, 그렇게 골목은 아니고 그냥 헌책방 이름이다. 가게이름처럼 파주출판단지에 있는 ‘문발리헌책방골목’은 헌책방이다. 파주출판단지의 콘셉트에 맞게 예쁘게 꾸며져 있는 헌책방이다. 책방은 카페와 함께 운영되고 있고, 책방 구석구석 자리를 만들어 놓아서, 커피 한 잔 마시면서 구석에 앉아 독서삼매경에 빠지기 딱 좋다.문발리는

농어촌 이주노동자 인권 보호는 사각지대, 외국인 지원조례 등 제정예산군 외국인 2213명, 서산시 4399명, 홍성군 3600여 명에 이르러다국적·다문화시대 외국인도 같은 주민, 다양한 행정서비스 받아야한글·한국말은 희망이란 시를 써내려가는 수단, 희망가 부르는 도구얼마 전까지만 해도 우리 국민들은 우리나라가 ‘한민족’이라는 이름의 단일민족 국가라는 사실을 당연시 해 왔다. 그러나 요즈음 들어 단일민족 국가라는 인식에 변화가 일어나고 있다. 외국인의 유입이 폭발적으로 늘어나면서 거주하고 있는 외국인이 200여 만 명에 달하면서다.이처럼 폭발적 증가세를 보이고 있는 국내 거주 외국인들의 국적을 보면 아시아, 아프리카, 아메리카, 서구 각국 등 매우 다양하다. 한국에 거주하게 된 이유와

진주성 복원은 잊혀진 역사의 복원, 진주의 긍지와 자부심·정체성토성이던 진주성, 왜구의 침입 대비 1379년 석성으로 고쳐 쌓아임진왜란 직전 1591년 외성 쌓아, 흔적 없고 현재 내성만 복원돼진주성, 일제강점기 훼손 해방 이후 1969년, 1978년에 복원·정화경남 진주를 S자로 흐르는 남강은 경남 함양군 서상면 남덕유산에서 발원하는 남계천이다. 진양호에서 덕천강과 합친 뒤 동북동으로 유로를 바꿔 창녕군 남지읍에서 낙동강에 합류한다. 남강을 따라가면 김시민 장군의 진주대첩, 의기(義妓) 논개(論介)의 충절 등 유서 깊은 진주의 역사와 문화가 펼쳐진다. 진주라는 도시를 상징하는 가장 근본적인 성격은 역사도시다. 진주는 구석기 시대부터 신석기, 청동기, 철기, 중세, 근세, 근대, 현대까지 

고종 광무 4년 홍수로 파괴, 승려와 민간인이 공사비 모아 재 가설원목은 간이역원과 길목이 합쳐져 나그네의 휴게소·주막 이르는 말다리 규모 길이 16m, 폭 2.4m, 높이 2.8m로 3칸의 홍예로 돼있어성동면 원봉리 돌다리 1990년대까지 존재, 하천정비 하면서 사라져사람이 지구상에 나타나면서 먹을 것을 찾아다닐 때 앞에 개울을 만나면 어떻게 건넜을까. 쉽게 자를 수 없는 나무를 걸쳐두고 건너는 것보다 주변에 큰 돌이 있으면 이것을 얕은 곳으로 하나둘씩 놓아가며 개울을 건넜을 것으로 추정된다. 오늘날로 말하면 징검다리가 됐을 것이다. 가장 원시적인 다리 형태의 시작이 아니었을까. 지금도 얕은 개울을 건널 때면 물에 잠기지 않을 정도의 돌을 놓아 징검다리를 만들어 건너기도 하기 때문이다. 

지리산과 섬진강에 감싸 안긴 83만여 평의 비옥한 땅 하동의 악양 들판1960년대 말 소설가 박경리, 우연히 지나다가 드넓은 평사리 들판 발견악양면의 3.1㎞에 이르는 옛 돌담길, 슬로시티의 새로운 명물로 떠올라고향의 향수를 느끼게 하는 돌담에는 1만여 그루의 담쟁이 넝쿨 뒤덮여‘거지가 1년 내내 집들을 돌며 동냥을 해도 들르지 못하는 집이 세 집이나 된다’는 풍요와 인심의 땅. 지리산과 섬진강에 감싸 안긴 83만여 평의 비옥한 땅 하동의 악양 들판에 소설가 박경리는 만석지기 사대부집을 지었다. 토지 길은 대지주 최씨 가문과 민초들의 이야기가 펼쳐졌던 박경리의 소설 ‘토지’의 무대를 휘감아 돈다. 평사리 최참판댁을 중심으로 섬진강변과 화개까지 펼쳐지는, 그림 같은 풍경을 멀리서 또 가까이서

“공적 사안에 대한 주민들의 관심과 참여 증진공동체 전체를 사회적 망으로 연결하는 역할”“형님, 농업기술센터에서 스마트폰 교육한대요. 같이 들으러 가유.”“응, 스마트폰 교육? 그거 들으면 스마트폰 주남?”지금 생각해 보면 참 웃긴 상황이지만 2013년 지역의 농업인 교육에서 실제로 오가던 어르신들의 대화이다. 그 당시 주민들은 스마트폰에 어떤 기능이 있는지 관심조차 없었으며, 그저 전화란 걸고 받기만 하면 되는 도구에 불과하다고 여기던 시절이었다. ‘다 늙어서 무슨 핸드폰 교육을 받느냐’고 했던 시절이었는데, 6년이 지난 지금은 우리 생활 곳곳에서 스마트폰이 차지하는 비중이 무척 높아졌다. 게다가 농어촌지역에서는 꼭 필요한 필수농기계가 됐다고 해도 과언이 아니다.처음엔 단순하게 온

피부색이 다르고 후진국에서 왔다는 이유로 차별받는 사람들의 벗창립 이후 지금까지 외국인노동자들의 구심점 역할을 해오고 있어현재 아산시의 인구 33만 1817명, 외국인이 1만 7919명으로 5.4%지방자치단체 관심 필요, 인종차별·인권유린 막는 일 지방정부 몫아산외국인이주노동자지원센터는 외국인이주노동자의 인권 및 권익을 보호하기 위한 활동, 외국인노동자의 의료지원활동, 교육 및 문화 향상을 위한 활동, 외국인이주노동자를 위한 목적에 부합하는 연대활동 및 필요한 활동을 위해 2001년 3월 13일 창립됐다. 아산외국인이주노동자센터는 외국인이주노동자들의 아픔을 이해하고 인종, 종교, 국가를 초월해 우리의 이웃으로 더불어 살아가는 공동체를 만들어가는 나눔의 현장에서 동참을 기다리고 있다.

마을 숲, 단순한 경관의 의미 넘어 역사·문화적 의미 지니는 유산이며 자산마을사람들이 숲과의 교류 통해 형성된 시간과 문화 축적돼 있는 자연유산최근 미세먼지 등 환경변화에 대응할 수 있도록 정책적 방안을 모색할 필요지구온난화 원인은 온실효과에 의한 기후 이상현상, 숲 가꾸기는 생명산업마을 숲은 옛날부터 마을을 구성하는 중요한 경관이자 다양한 문화적 의미를 지니고 있는 장소로 마을공동체의 쉼터 역할을 했다. 자연재해를 막으며 마을의 지형적 결함을 보완하기도 했다.오늘날 도심의 녹색공간에 대한 필요성이 커지는 가운데 도시 숲 조성이 늘어나면서, 옛날부터 있어왔던 마을 숲에 대한 관심도 함께 높아지고 있다. 그래서 숲은 옛날부터 우리의 삶과 함께했던 마을 숲의 의미와 가치에 대해 살펴볼 

3·1운동 100주년, 만해 한용운 탄생 140주년이자 열반한지 75주년의 해만해 한용운 선양사업 추진, 관련 자치단체들 상호협력 필요의견 대두돼전국에 흩어진 만해 관련 콘텐츠, 관련 지자체와 공유·체계화 사업 추진역사인물들에 대한 재조명·선양사업은 지방자치시대 국가·자치단체의 몫근대 한국사에서 3·1독립운동은 가장 위대한 역사적 사건의 하나다. 3·1독립운동은 한국의 민족민주운동사에 새로운 이정표를 세웠을 뿐만 아니라, 세계 제1차 대전 후 제국주의 열강들이 식민지 재편성을 시도하던 때에 세계사에도 일정하게 영향을 미쳤다. 3·1독립운동은 일제의 강점을 거부하고 자주독립을 찾으려는 거족적인 독립운동이었다. 일제는 강점 후 기만적인 선전을 일삼았다. 한민족은 나라를 빼앗기고도 분통해하지 않

마산지역에서 명맥 잇는 헌책방은 ‘영록서점’과 ‘마산헌책서점’단 두 곳1972년부터 헌책장사 시작 2013년 창동예술촌에 옮긴 헌책방 영록서점120만 권에 달하는 장서 보관한 영록서점 지역에서 하나의 명물로 인식마산 헌책서점, 경남지역 헌책방의 명맥을 잇는 대표서점 가운데 하나다추억하고 싶은 때로 돌아갈 수 있는 것도 사람들이 헌책방을 찾는 중요한 이유 가운데 하나다. 헌책방에는 오래된 책부터 최근 책들까지 있기 때문에 어느 누구도 과거의 향수를 되짚어 볼 수 있는 곳이다. 과거에는 책이 아니면 정보를 얻을 수가 없었다. 하지만 지금은 스마트폰이나 인터넷으로 정보 대부분을 습득한다. 정보와 지식을 접할 수 있는 경로가 다양해지면서 굳이 책을 읽어야 하는 필요성을 못 느끼는 것이다.책

문화재청, 2005년부터 보존가치 있는 마을의 돌담 등록문화재로 등록1970~80년대 새마을운동에도 남아 한국미 전형 보여주는 귀중한 자산돌담 가운데는 제주도 설촌마을 돌담이 가장 특색이 있다는 평가를 해제주 하도리마을 원형 간직한 돌담 “여기만큼 아름다운 돌담은 없을 것”돌담이 문화재가 되면서 잊었던 우리의 푸근함과 자연스러운 정서도 덩달아 살아나고 있다. 이제 돌담은 한국적인 아름다움을 이야기할 때 빼놓을 수 없는 소재로 자리매김했기 때문이다. 돌담은 유명세를 날리던 장인의 작품이 아니며, 한 사람의 작품도 아니다. 보통 사람들에 의한, 보통 사람들을 위한, 보통 사람들의 작품이다. 돌담의 아름다움과 위대함은 바로 여기에서 나온다. 이 시대에도 돌담이 존재하는 이유다. 돌담에는 또 친근

보수동 책방골목 정류장 같은 헌책방 여행의 징검다리 역할 하는 곳보수동 책방골목 전성기 1960~80년대, 당시 70~80여개 책방이 있어“보수동 책방골목을 보지 않고 부산을 알거나 보았다고 말하지 말라”국내 유일 헌책방거리 보수동 책방골목 문화자산으로 보존할 움직임 낡고 오래된 헌책 속에는 오래된 추억이 있다. 누런 책장과 누군가의 손때가 묻고, 간혹 책장에 쓰인 메모나 낙서까지도 모든 ‘아날로그의 보고’를 품은 부산의 숨겨진 명소가 바로 ‘부산 보수동의 책방골목’이 아닐까. 무거운 일상에서 잠시 벗어나 누군가의 손때 묻은 흔적을 찾아 시간여행을 떠나볼 수 있는 그런 곳이다. 보수동 책방골목은 부산 대청로 사거리에서 동서로 길게 이어진 골목에 자리하고 있다. 책방이 다닥다닥 붙어 있어서 

최영 장군 왜구를 물리친 홍산대첩의 무대였던 구룡평야와 태봉산성도홍산현소재지 시장을 장악 보령에서 홍산으로 넘어오기 위해 다녔던 길보령 미산면 도홍리 한 사찰의 스님 이곳에 돌다리를 놓았다고 전해져옛 돌다리, 지금 보이는 것처럼 넓적바위 형상으로 보여 질 수도 있어충남 부여군의 서부에 위치한 홍산면은 면적 25.39㎢, 인구는 부여군 전체 6만7270명 가운데 1480명(2019년 7월 현재)이다. 면 소재지는 안서리이다. 본래 홍산군 지역으로 홍산읍내 서쪽 아래에 있으므로 하서면이라 해 가덕(加德)·차대(車垈)·내동(內洞) 등 12개리를 관할했다. 1914년 행정구역 개편에 따라 상서면의 증암·석우 등 17개리와 남면의 일부를 병합해 옥녀봉의 이름을 따서 옥산면이라 하고 부여군에 편입됐다

도정 홍보방식도 쌍방향 소통 방식으로 변화돼지속가능을 위해 교육부터 후속 활동까지 지원얼마 전 유튜브로 수십억을 버는 어린이가 있다고 해서 논란의 중심에 선 뉴스가 있을 정도로 1인 미디어는 이제 우리 생활에 깊숙하게 들어왔다. 미디어에 관심 있는 사람들이 그만큼 많아졌고 실제로 누구나 자신만의 방송을 만들 수 있는 세상이 됐다. 마을마다 TV, 신문, 팟캐스트 방송까지 다양한 매체들이 생겨났고 우리 지역의 크고 작은 소식들을 생동감 있게 전하고 있다. 충남도청에서 미디어를 담당하고 있는 맹창호 팀장과 지역민과 함께 미디어교육을 진행하고 있는 (사)한국영화인총연합회 이근배 예산지부장을 만나 지역미디어의 중요성과 1인미디어 지원 및 미디어센터 설립의 필요성 등에 대해 이야기를 나눠봤다. 

사명대사 승병훈련, 공양할 쌀 씻은 물 개천 따라 10리 넘게 흘러‘화엄경’과 반야부 제경의 이력 채우고, 법명도 봉완에서 용운으로만해 1907년 건봉사에서 첫사랑인 서여연화 보살과의 사랑 시작돼조선불교유신론, 승려 결혼주장 만해와 서여연화의 관계 반영 평가금강산 건봉사(乾鳳寺)는 강원도 진부령과 거진읍 중간에 위치한 천년 고찰이다. 건봉사는 금강산이 시작되는 초입에 위치해 있어서 특별히 ‘금강산 건봉사’로 불리고 있다. 설악산 신흥사와 백담사, 양양의 낙산사를 말사로 거느렸던 대사찰이었던 건봉사는 법흥왕 7년(520년)에 신라의 아도화상이 창건했다고 하나 확실치는 않다. 사실 법흥왕 7년이면 신라가 불교를 공인하기 이전이고 아도화상은 고구려에 불교를 전한 승려이기 때문이다. 임진왜란 때는

홍성군에 머무는 외국인 3600여 명 이르는 것으로 파악홍성군은 다문화가족을 위해 8억여 원의 예산을 지원해케어프로그램 운영, 이주노동자에 대한 인식 개선 기대홍성이주민센터, 이주노동자를 위한 노동자상담소 운영고용허가제를 통해 홍성에 들어온 외국인 노동자는 1500여 명, 국제결혼 이주여성과 유학생 등 다양한 이유로 홍성군에 머물고 있는 외국인은 3600여 명에 이르는 것으로 파악되고 있다. 이는 이주여성의 3배에 가까운 수치다. 그러나 이주노동자에 대한 정확한 실태조사나 지원 등은 전무한 실정이다. 지난해 5월 홍성군의 한 양돈농장에서 일하던 이주노동자 2명이 사망한 사건이 발생했다. 그러나 정작 경찰에서는 자살로 규정, 시신을 그들의 고향으로 돌려보내고 사건을 마무리했다. 홍성군은 축산

울주 언양읍성의 평면구조는 방형에 가까우며 전체 둘레는 1726m축조방식, 성벽 보호와 병사가 성벽 오르내리기 쉽게 하기 위한 것읍성의 남·북벽 일대는 시가지로 개발돼 성벽 민가의 축담으로 사용문화유적과 관광자원 연계방안 모색해 읍성의 활용률을 극대화 계획울주 언양읍성 복원사업이 옛 언양초등학교 부지 매입으로 본격화될 전망이다. 울산 울주군은 학교 철거 이후 관아의 정확한 위치를 확인한 뒤에 언양읍성 복원의 핵심인 관아 재현에 나선다는 계획이다. 울주군은 다음 달 10월 중으로 옛 언양초등학교 건물 철거 작업에 들어갈 예정이다. 울주군은 옛 언양초등학교 철거를 위해 최근 문화재청과 울산시의 승인을 받은 것으로 알려졌다. 울주군은 철거공사 업체를 선정하고 빠르면 내달 초순께 착공할 계획이라고

돌담문화는 돌담 집, 파도 방벽, 집 울타리 등 삶 보호하기 위해 시작돼제주도는 화산활동으로 검은 현무암 지천으로 널려있어 제주 땅은 ‘돌밭’성읍민속마을 돌담길, 제주의 전통과 자연이 그대로 살아있어 매력 발산제주의 돌담은 흑룡만리(黑龍萬里)라 불려, 돌담 연결하면 9700리나 돼제주하면 누구나 바람·여자·돌을 연상하게 된다. 그래서 삼다도란 말이 생겨난 것이다. 이는 제주도가 위치한 지리적 요인과 화산섬이란 특징 때문이기도 하다. 제주의 삼다 중 하나인 돌을 제주도 원주민들은 어떻게 활용하며 거친 환경에 적응하면서 살아 왔을까. 그 대표적 산물이 돌담이다. 제주를 여행해본 사람들은 누구나 쉽게 볼 수 있는 그런 돌담이다. 이 돌담에는 제주도만이 갖는 삶의 역정과 문화가 담겨 있다. 밭담,