한 여름의 삼복더위를 식히기 위해 사람들은 바닷가나 계곡을 찾는다. 어느 분이 세상에서 가장 아름다운 섬은 제주도, 울릉도, 거제도, 안면도가 아니라 ‘그래도’라고 했다. 물론 가상의 섬 이름이기도 하고, ‘지금까지 실패하고 아무런 결과는 없었지만 그래도 앞으로는 잘할 수 있다’는 가능성이 담긴 희망적인 말이기도 하다.우리의 삶에 있어서 그동안 수많은 고난과 역경 속에서 여기까지 왔기에 그래도 현재에 감사하고 만족하며 앞으로의 삶에 기대가 되는 긍정적이고 적극적인 말이며, 불가능을 가능케 할 수 있는 도전정신이 내포돼 있어서 더욱

세월은 그렇게 흘러 올해도 상반기 6개월이 시간 따라 지나갔기에 하반기 7월을 새해 1월에 비유해서 새로운 각오와 다짐을 하는 경우도 있다.어느 분이 시계를 사러 갔다가 많이 진열한 시계를 보는 순간 시간의 소중함을 느끼고 돌아 왔다고 한다. 사실 시계는 살 수 있으나 시간은 살 수 없고, 시계는 멈춰도 시간은 멈출 수가 없고, 시계는 고장이 나도 시간은 고장이 날 수 없는 것이다. 마찬가지로 시계는 쉴 수 있어도 우리 몸의 호흡이나 혈액은 태어난 이후에 한 번도 멈추거나 쉼 없이 순환이 되고 있다. 길을 따라 가든 세월을 따라 가

오월이 간다. 어머니도 가신다. 그러나 어머니의 모습은 남아있다. 물론 아내(아이들의 어머니)에 대한 그리움도 사무친다.갑자기 울컥하며 어머니 생각과 아내에 대한 연민이 가슴 깊이 밀려온다. “여자는 약하나 어머니는 강하다”는 말이 뇌리에 스쳐 지나가면서….5월은 가정의 달이라 축하와 기념의 날들이 많지만 어버이날 만큼 정감 있는 날은 없지 않을까?마침 5월을 보내며 광천노인대학에서 ‘어머니’에 대한 영상에 진방남 가수의 ‘불효자는 웁니다’가 배경음악으로 나오는 장면의 자막을 그대로 옮겨보며 음미하고자 한다. 나에게 티끌 하나 주지

4월 25일은 사랑하던 아내 故 김묘숙 권사가 50년의 결혼생활에 종지부를 찍고 내 곁을 영원히 떠난 지 꼭 100일째 되는 날이다. 한동안은 혼란과 좌절 속에서 갈피를 잡지 못하고 그간 잘못한 죄책감과 나만이 당하는 슬픔 같아 손에 일이 잡히지 않고 언행을 조심하게 됐으나 차츰 정신을 가다듬고 주변을 돌아보니 그것이 아님을 실감했다.아주 가까이에 올해 90세가 되는 형수는 형이 50세에 별세했으니 40년을 혼자 4남매의 뒷바라지와 결혼까지 성사시켰고, 2006년에 106세로 소천하신 시어머님을 봉양하며 살아온 지난날을 생각하면 나

즐거운 설 명절도 지나가고 ‘같은 시간도 기쁜 일이 있을 때는 빨리 지나가고 슬픈 일에는 시간이 더디게 가는 것 같다’고 하더니, 지난 1월 15일 아내가 운명한 지 꽤 오랜 시간이 지나간 것 같은데 이제 한 달밖에 되지 않았다.가끔 생각나는 말 가운데 “행복해지기를 바라지 말고 행복하자. 털어봐! 아프지 않은 사람 있나? 꾹 짜봐! 슬프지 않은 사람 있나? 찾아봐! 힘들지 않은 사람 있나? 물어봐! 사연 없는 사람 있나? 살펴봐! 고민 없는 사람 있나? 가까이 다가가 봐! 삶의 무게 없는 사람 있나?”라는 문구가 떠오른다. 그렇다

오늘이 1년 중에 가장 춥다는 대한(大寒)인데 아내가 이 세상을 마지막으로 황급히 떠나던 지난 15일은 겨울 날씨답지 않게 포근했다.한용운의 시 에서 “님은 갔습니다. 아아 사랑하는 나의 님은 갔습니다”라는 구절이 가슴에 고동친다. 물론 여기의 님은 조국으로 차원은 다르지만 슬픔의 강도는 같은 것이 아닐까? 그리고 에서도 “그칠 줄 모르고 타는 나의 가슴은 누구의 밤을 지키는 약한 등불입니까?”라고 말했듯 알 수 없는 것이 우리네의 운명인가 보다.우리는 이 땅에 남녀로 태어나서 성장해 가정을 이루고 살다

그간 몇십 년을 보냈던 12월이 2023년도의 마지막 달력을 넘기면서 끝과 시작이라는 말이 새삼 의미 있게 뇌리에 되새겨진다.우리나라 말에 ‘끝머리(끄트머리)’는 끝이라는 뜻도 있지만 첫머리라는 뜻도 있다. 하루에 밤의 끝이 아침의 시작이고 한해의 끝날이 새해의 첫날이 되는 것처럼 인간적으로 포기할 때 신의 섭리가 역사하기도 하는 것 같다.‘진인사대천명(盡人事待天命)’이라는 말처럼 인간적으로 할 수 있는 일을 다 하고 하늘의 명을 기다리는 것이 우리의 현실이 아닐까. 물에 빠진 사람이 위급할 때 지푸라기라도 잡고 싶은 심정이라고 하

아름답던 황금 들녘이 사라지고 세찬 겨울의 찬바람이 불어 때 이른 소설의 함박눈이 옷깃을 여미게 한다. 류시화 시인의 ‘길 위에서의 생각’이란 시가 떠오르는 계절이다.“집이 없는 자는 집을 그리워하고 집이 있는 자는 빈 들녘의 바람을 그리워한다. 모든 것들이 빈 들녘의 바람처럼 세월을 몰고 다만 멀어져갔다. 어떤 자는 울면서 웃을 날을 그리워하고 웃는 자는 또 웃음 끝에 다가올 울음을 두려워한다.” 어쩜 나는 후자의 경우로 울음의 폭포수가 밀려오는 깊은 수면 속으로 빠져들게 됐다.바로 한 달 전인 지난 10월 18일에 아내의 청천벽

가을의 꽃, 코스모스가 한들거리는 이른 아침, 풀잎에 맺힌 영롱한 이슬이 반갑게 인사를 한다. “인간들이여, 자연에게서 배우라” 훈계하는 듯 무언의 지침이 가슴을 울린다.자연은 사시사철 값없이, 그리고 한 치의 어김도 없이 공기와 태양과 물과 각종 초목을 선사해 우리네 삶의 무대를 설치해 준다.요즈음 우연히 합창이라는 말이 생각나서 사전을 펼쳐보니 ‘넷 이상의 소리가 서로 화성을 이루면서 다른 선율로 노래함’이라고 했다.평소에 합창이 좋아서 오래전에 홍성군립합창단원으로 활동하면서 매주 연습할 때마다 명언을 한 장씩 나눠주다 보니 분

언제 떠날까? 싶던 폭염도 가을이 오는 소리에 살며시 우리 곁을 미련 없이 떠나려 한다. 지구상에 존재하는 모든 생명체에게는 시간적인 과거, 현재 그리고 미래라는 한계를 무시할 수가 없다. 어느 글에 ‘아버지와 아들과의 대화’라는 내용이 우리의 현실을 직시함에 공감이 돼 소개하고자 한다.“아버지, 옛날에는 어떻게 사셨어요? 과학기술도 없고, 인터넷도 없고, 컴퓨터도 없고, 드론도 없고, 휴대폰도 없고, 카톡도 없고, 페이스북도 없었는데?”이에 아버지께서 대답하셨다. “오늘날 너희 세대는 인간미도 없고, 품위도 없고, 연민도 없고,